Opgeruimd

Staat netjes, vest, broek, alles in de zak. Ze komen van ver en blijven overnachten. Intussen aan de slag, er op uit. Eigen straatje schoon.
Je laat niet het achterste van je tong zien. Ze ruiken het wel. Een bord, een glas te veel? Te lang gestaan? Te veel sneeuw op de schep?
Van kwaad tot erger, de spanning te lijf met botte messen, het lawaai doet de oren tuiten, het licht priemt door de oogkassen.
Niemand wil slapen, het leven zit erin. Een gesel voor de onvermoeibare, die niet wil verstenen. Hoe lang nog?

In de herhaling

De vraag kwam al lang geleden, maar ook telkens weer bij me op: wat betekent de mogelijkheid van de exacte kopie voor de mens en zijn cultuur? De kopieerkunst is de cultuur, het meest in het oor springend bij geluid en muziek. Een opgenomen muziekstuk kan oneindig vaak beluisterd worden en klinkt hoegenaamd niet anders, behalve in de akoestiek van de ruimte waarin het wordt afgespeeld.
Vastgelegd geluid is los van de context; je ziet (ruikt, of voelt) niet wat je hoort, maar dat is op zich geen onnatuurlijk fenomeen. De eerste radiouitzendingen waren vaak registraties van gebeurtenissen die op hetzelfde moment zich afspeelden, maar tot op grotere afstand konden worden beluisterd. Met de bijkomende vertraging door de verzending nog steeds niet al te ver van onze oorsprong. Stemmen uit een ver verleden, geluiden die niet meer door de originele bron kunnen worden gereproduceerd, of niet op dezelfde plaats en tijd gehoord zijn, lijken de eerste stap richting tijdreizen. Een illusie weliswaar.
Voor beeld is de overbrugging wat lastiger, al heb ik mij wijs laten maken dat de eerst mensen die een op het witte doek aanstormende trein op zich af zagen komen, in paniek de tent uit vluchtten. De introductie van 3D moet de beleving van onwaarschijnlijke voorvallen in onwerkelijke werelden geloofwaardiger maken, richting de virtuele werkelijkheid, die in ultieme kwaliteit de maakbare oplossing zou zijn voor onze kwetsbaarheid en sterfelijkheid.

Vooralsnog is het een werkelijkheid die nog te onderscheiden valt van onze toch al beperkte, maar onverbiddelijke ‘echte’. We hebben onze zintuigen kunstmatig weten te verlengen, zien terug in de tijd en voorbij onze ogen via mathematische, technische constructies en subjectieve, artistieke verbeeldingen. Zo blijkt het universum oneindig veel groter.
Die onwerkelijke, versteende werelden zijn echter tot in diepe triestheid keer op keer op te roepen, hooguit veranderlijk onder invloed van het gemoed van de waarnemer, misschien juist bedoeld om de tijd stil te zetten, de harde waarheid van het voorbijgaan te ontvluchten. Het besef is er, maar wenst zich weg. 

Een kleine, vatbare en onveranderlijke wereld met onmiddellijke bevrediging, zonder vrees voor leed en onbeminde vormen, kleuren, klanken, geuren, smaken en overige gewaarwordingen. Ik meende ooit er goed aan te doen alle verstilde beelden en geluiden uit mijn omgeving te verwijderen. Een nieuw te ontdekken werkelijkheid diende zich aan. Inmiddels heb ik dat verloochend en weet ik mij omringd door een onoverzichtelijke hoeveelheid videoen audio
Van geen waarde zolang ik er mij niet door laat afleiden en de zintuigen afhoud van het direct ervaren, het brein ontnevelend. Leer je oordeel te wegen. Hoe lichter, hoe beter. Weet wat je natuur met je doet. De bedrieger!

Ceci n’est pas un urinoir

Ze kunnen er stoer over doen, mannen die (staande) naast de pot pissen, maar het is niet alleen de wc die na afloop een penetrante urinelucht afgeeft. Volgens mij zijn hun broekspijpen ervan doortrokken. Het spettert vrolijk alle kanten op. Hoe groter de afstand tot de pot, hoe lekkender. Doe dat op je eigen plee!De bordjes moeten gehangen; en niet halfslachtig:

Heren doe de bril omhoog
want de dames
zitten ook graag droog

Een wat krommend alternatief:
Heren
het is beter 
wanneer u zich zet
opdat u de bril
niet bewet

Gewoon symbolisch:

Niet staande plassen

Bewondering

Tijd om aan te halen; rake zinnen van verschillende toon en aard. Maar deze passen me, nu, of ze verbazen door de beelden die ze oproepen. De personen die deze samenstelling van woorden bedachten en vastlegden, heten Geert van Istendael, M. Vasalis en Eva Gerlach. Ik weet niets méér van hen, maar het is genoeg. Voorlopig.

De dichter – Herfst – Drukte

“Mijn verzen zijn zo dun als dit papier,
mijn letters, sporen in de sneeuw die smelt.
Ik ben de dichter. Dichters? Ach,
dat zit te rijmen in fluwelen kamers,
ze zijn te koop voor drank en zilvergeld.”

“Nooit ben ik meer in mijn gedachten groot,
steeds zeldner denk ik dat mijn werkelijk wezen
zich tonen zal en durven te genezen
van de steeds naderende duidelijker dood.”

“Het is raar gesteld met de doden,
schuiven in je aan, zitten met hun
holtes in je knieën, hun kootjes
in je vingers een brief te schrijven,
even sloom als jezelf, even beperkt op de hoogte
van weerbericht en genade, twijfel en kostprijs”

Hoogtevrees?

Ik had de afgelopen maand vrije tijd genoeg om van alles te ondernemen, want in de cartografie is geen fuck te doen. Het was dat ik op de Kaap een paar weken kon klussen: helpen fototentoonstellingen opbouwen met allerlei hand- en spandiensten. Bouwen, monteren, timmeren, zagen, boren, schroeven, hakken, pleisteren, behangen, plakken, prikken, nieten, binden, sjouwen, en zelfs wat computerwerk, alles ten dienste van het inrichten van de ruimtes met foto’s. (Ik was niet bij de opening.)

Ik twijfelde

Of ik het met de ou zou doen of voor het gemak alleen de o. Vond het eerste te opzichtig engels, of is het misschien gewoon de wet van de menigvuldigheid, dat wat je het meest ziet? Overigens was mijn eerste nieuw aangeschafte Apple een Colour Classic; chique! 

(De Engelsen hebben het wellicht van de Fransen (Normandiërs), verbasterd van couleur. Heb ooit een stuk van een interessante meerdelige documentaire bekeken over de ontwikkeling van de engelse taal vanaf de vroegste tijden tot op heden, waarin de drie eeuwen diepgaande invloed van het Frans op het oude Engels behandeld werd; er zijn zo heel veel (bijna) synoniemen in die taal waarvan de een romaanse en de ander een germaanse oorsprong heeft.)

Ik heb de laatste dingen op m’n blog uit de oude doos getrokken. Een aantal daarvan staan ook op mijn in onbruik geraakte website. Hieruit blijkt dat de eenvoudige opzet van zo’n blog je meer toelegt op de inhoud en je niet verzandt in het eindeloos vormgeven van de omgeving. Wat er naar mijn smaak hier nog wel aan ontbreekt zijn de onderlinge links om een beetje los te komen van die chronologische volgorde (wat nou juist een kenmerk is van een logboek). Laat maar; voor je het weet verzand je wederom in de aankleding.

Ik zocht het contrast van romantiek met verderf en ellende, of eigenlijk bezoekt het mij af en toe. Een poging er vat op te krijgen? Daarenbij het ook niet kunnen laten anderen te prikkelen, terwijl er eigenlijk nooit een hond zou komen kijken. Het zijn de sporen van stiekem gaan op verlaten terrein.
kompjotr was here

Levenloos

Commentaar blijft uit en overbodig; ik heb wel wat beters te doen. We gaan vrolijk verder met leven, zo lang als het duurt. Als je eenzaam opgesloten zit en er niets te bewegen valt, dan mag je bang zijn. Lustig loos, zomers zin. Bekijk het maar.

De ware(n)

Vogels die een (water)bad namen zag ik vaak genoeg; laatstelijk veel van die dieren die met de bek open de hitte trotseren, maar zonnebadende vogels… hadden ze eerst gezwommen? In de tuin van de buren is het al dagen onrustig; een merelpaar daagt de kat van de buren voortdurend uit met onophoudelijk penetrant alarm geroep. Waarschijnlijk was hij de killer van een mereljong dat ik vorige week in de tuin vond. Ze naderen hem vervaarlijk dicht, maar hij krijgt ze niet te pakken en probeert intussen zo onverschillig mogelijk te doen. Hoe lang houden ze dit vol? Moet je nou solidair zijn met het zoogdier, of toch die kleine eierenleggers, afstammelingen van dinosauriërs, voortrekken? Merels zijn evenmin vegetariërs. Eigen gaard… De frambozen doen het slecht dit jaar, vogels doen zich te goed aan aardbeien. Ons resten vooralsnog de zwarte bessen (cassis).

In Duitsland is het goed toeven als je er niet hoeft te wonen. Dat vind ik ook van België en Frankrijk en van de meer mediterrane landen vraag ik het mij af. Engeland is me een raadsel, de USA groot en ongrijpbaar, Australië erg ver weg. Wat rest is woestenij, in welke zin dan ook. Is Nederland kut omdat wij dat zo willen vinden, of zijn wij het zelf die niet deugen en daarom hier blijven? Mijn onderscheidend vermogen gaat teloor. Ook in het gehoor. Piep.

9 juli in de wind

Hemel noch aarde

Het is alles of niets, toeval of een verband dat onze zintuigen te buiten gaat. Ik zoek doorgaans allereerst naar een verklaring, tenzij het toeval er duimendik bovenop ligt, maar wanneer weet je dat? Je religieuze kwab die een deus ex machina verwacht? Uit ruime ervaring weet ik hoe allerlei gebeurtenissen, voorwerpen, of andere prikkels iets kunnen triggeren in je dromen. Een hoop zal wellicht min of meer onbewust zijn opgenomen, maar vaak kan ik de herkomst van herinnerde fragmenten uit mijn nachtelijke avonturen herleiden tot zaken uit het (relatief) wakkere leven.

Ik heb de hitte redelijk kunnen mijden; niet midden op de dag fietsen, auto’s met airco, koele werkplaatsen eventueel met ventilator, in de schaduw zitten niksen. Maar ik word er uiteindelijk misschien een slappe zak van. Niet om te draaien: dat je er gesterkt door zou worden, dat gezwoeg. Het lijkt me een geestelijk en lichamelijk te veel. Alleen het op en neer fietsen zou goed genoeg moeten zijn, je aanwezigheid eventjes, als een soort intentieverklaring. Het is onze wereld niet.

Fietspaden

Geen idee of het ’t zelfde idee was, maar ik keek al pedalend weer eens in de toekomst en voorzag een tijd waarin iedereen die mee wil tellen bij de geboorte een chip krijgt aangemeten, die onmiddellijk begint te registreren wat er allemaal op de betreffende persoon afkomt. Wellicht is er ook een interne verbinding die de prikkels van binnenuit kan vastleggen. De database die zo ontstaat is mogelijk (over)completer dan die van de hersenen zelf, maar moet door middel van uitgebreide analyses de persoonlijkheid uiteindelijk beter in kaart brengen dan het individu dit zelf ooit zou kunnen. Op basis daarvan wordt deze mens gestuurd en gecontroleerd, de juiste levensweg voor hem of haar uitgestippeld. Hoezo vrije wil? 
Supermen vs. Romantic Renaissance men. Als dat geen doemscenario is. Geïnspireerd door gedachten omtrent politiek! Het is niet mijn idee dat dit aan te raden is, maar wetenschappelijk lijkt een technocratie misschien de enige overlevingskans voor de mensensoort. Een onmogelijke hoeveelheid personen moet in de hand gehouden worden en dat kan wellicht alleen door pure berekening, de al te menselijke emoties uitgesloten. Die mogen ze botvieren binnen afgeperkte gebieden als kunst en spel.
Overigens hoeft het individu helemaal niet te weten wat er wordt vastgelegd; beter van niet zelfs. Ongewenste gevoelens en gedachten moeten juist uitgesloten worden. De mens leeft in een prettige illusie voort, is gezond, vermaakt zich en draagt bij aan een glorieuze toekomst, het domein van de aardlingen wellicht uitbreidend naar andere planeten. Daartoe bloeien de wetenschappen en kunsten als nooit tevoren, maar moeten ellende en geweld ver van hen gehouden worden. (In zekere zin werkt onze westerse wereld al zo.) 
De werkelijkheid zal weerbarstiger zijn; daarom dacht ik aan een elite die zich dat laat welgevallen, waartoe je niet kunt behoren zonder zich naar de strenge regels te voegen. Op zich niets nieuws. Er zullen rebellen zijn van allerlei aard, anarchisten, maar ook de volksmenners die met de een of andere ideologie inspelen op die onderbuik- en hersenstamgevoelens van mensen. Met de invoering van zulke regulerende technieken is natuurlijk ook een hoop kapitaal gemoeid, dus zullen er armere gebieden blijven waar op andere wijze verdeeld en geheerst moet worden. 
Het zou ook kunnen dat zo’n scenario zich afspeelt in een wereld waar een (dictatoriale) elite dit weet te verkopen aan een grotere middengroep, daarmee zelf buiten schot blijvend en de maatschappij naar believen en behoud naar eigen hand kan zetten. Moeten ze daaronder door krijgen wat er speelt, zoals vermoedelijk alleen radicale anarchisten dat kunnen. Zodra er maar een beetje religiositeit aan te pas komt, zijn ook zij verloren en zullen ze aan (onderling) geweld ten onder gaan. Er zijn geen vrijdenkers verkiesbaar.