Alles onder controle?

Wat is onze plaats in de wereld, als individu, als deel van een groep, een cultuur, als inwoner van een stad, een land, als lid van een geslacht, een soort? Wat speelt zich daarbuiten af? Al hetgeen dat tot ons komt via de (sociale) media door middel van al dan niet betrouwbare verslaggeving, op waarde te schatten door gebruik van gezond verstand en een kritische beschouwing van al dat beweerd wordt en de gebezigde (genoemde) bronnen.

Het kan zeer verontrustend zijn, vanuit eigen perspectief, of dat van degene(n) die het overkomt, als het ver van je vandaan lijkt te zijn. De migratie van mensen op de vlucht voor honger en geweld, op zoek naar een beter leven, de teloorgang van de democratie in de Verenigde Staten (en in zekere mate in andere westerse landen), de opkomst van dictaturen sowieso, de sombere vooruitzichten voor het (leef)klimaat van mensen, de aanhoudende dreiging van ziekte en verval (van rechten, vrijheden, saamhorigheid, etc.), de onmacht van personen, partijen, en systemen, als een niet al te willekeurige opsomming.

Wij zijn de rijken, als natie, als ‘overheersende’ cultuur, misschien ook als stedeling, als drager van beperkte lasten, als bezitters van vrije tijd en ruimte, voorzien van informatie, medische en financiële zorg, meer dan genoeg goed (geestelijk) voedsel, een huis (wellicht), een tuin (misschien), en een ruime mate van zelfbeschikking (binnen de beperkingen van het het brein ;-). We hebben genoeg te delen, zelfs binnen de landsgrenzen, waar armoede, woningnood, onderdrukking en andere tekorten nijpend kunnen zijn. Iedereen een druppel en het koelt de gloeiende plaat.

Is het leven te kort? Als je er geen genoeg van kan krijgen, gesteld dat je er van hebt, of denkt nog te kunnen, maar uitzichtloosheid kan maar beter kort duren, ellende is beperkt te verdragen. Wanneer vinden wij het genoeg? Uiteindelijk is het genoeg met ons.
We hebben het niet in de hand, in tegenstelling tot wat sommigen ons willen doen geloven. Onwerkelijke machthebbers, die de macht niet hebben, of niet alleen, of anders dan gedacht, die net zo sterfelijk zijn, maar veel doortrapter, gewetenlozer, of kortzichtiger dan wij (vermoeden). Het is minder eenvoudig dan het lijkt en toch ook niet te moeilijk om vast te stellen dat het zo is. Wat is hierop jouw antwoord?, is de vraag die ik mij stel.

vrolijke (oude) noten van Johannes B…

Steun

Terug in bescheiden drukte, moeite doen om de regels te handhaven, de wind en schaarse zonnestralen voelen, spullen en relaties herstellen en niet verwachten dat ze verder op je rekenen dan waarvoor je aangenomen en opgeroepen bent. Het is en blijft een zakelijke overeenkomst.
De muizen vieren vooralsnog feest en dansen om de muizenval. We zullen het gif hen opdringen. Het is vlees eten of de wijk nemen. Hoe voed je op, met zinvol geweld, of het goede voorbeeld, of zal de wal het schip en onze natuur het tij keren? Ik zoek mijn weg in de gebruiksaanwijzingen.

Samenzwering

Bijna direct geraakt door iemand die gelooft dat de coronapandemie een vooropgezet plan is de democratie om zeep te helpen en de vrijheid van burgers in te perken. Waar komt dat vandaan, hoe verzin je zoiets? Is het angst en hoe realistisch is het om er vanuit te gaan dat de mainstream media daar aan mee doen en de tegenbeweging, de klokkenluiders, dood zwijgt. Zijn die mensen waanzinnig, paranoia?
Jaron Harambam haalt in zijn proefschrift The Truth Is Out There: Conspiracy Culture in an Age of Epistemic Instabilityonder andere Max Weber aan: … sociologists can and should not determine what is rational and what not, what is healthy or insane, and what is good or dangerous. En Peter Knight: you now need to be a little paranoid to remain sane. Hij begint niet voor niets met dit soort citaten ter ondersteuning van zijn betoog.

Zijn boodschap is aan onderzoekers en ‘belangstellenden’ van complotdenkers om ze niet over een kam te scheren en niet weg te zetten als gevaarlijke gekken; probeer ze te begrijpen en zie waar ze vandaan komen, waar ze staan en waar ze heen willen. 
Het is toch niet dat we uiteindelijk slechts de keuze hebben tussen de rode of de blauwe pil? Óf de harde werkelijkheid zonder god of goden, met natuurwetten en daarin de onvolkomen mens, óf het geloof in hogere machten die ons besturen en al dan niet een gezegend leven of hiernamaals toezeggen? Er zit zoveel tussenin, een multidimensionaal universum aan mogelijkheden en waarheden.

Zou een wat meer filosofische beschouwing van het leven die mensen een evenwichtiger grondhouding geven ten op zichte van het leven in deze samenleving? Want waar halen we onze opvattingen vandaan, vanwaar de geschreven en ongeschreven regels waaraan de meeste van ons zich nog altijd wel houden. Hoe waarschijnlijk is het dat sluwe vossen ongestoord hun gang kunnen gaan in de aangemerkte kippenrennen? 
Een sceptische houding gebaseerd op een zekere mate van logica, rationaliteit en inlevingsvermogen zou erbij een voorwaarde kunnen zijn om te doorzien wat waarschijnlijk is en wat niet.

wil je meer of minder chaos, meer of minder toeval?

Oordeel

De loodgieters hebben water en gas aangesloten in de Atjehstraat: toilet kan doorgespoeld worden; de vulkraan voor de cv-installatie is als tappunt te gebruiken. De afvoerputten zijn los geplaatst i.v.m. de nog te bepalen vloerdikte en de vetvanger is in de kruipruimte gezet en aangesloten op het riool nabij het luik vlak achter de ‘etalage’; een serviceluik van 30 bij 30 cm moet nog gemaakt worden tussen de balken boven het deksel van de container om ‘m van tijd tot tijd leeg te kunnen zuigen.
Na afloop ter plaatse overlegd met de aannemer; hij weet van de gedane werkzaamheden. Hij zegt geen tijd te hebben gehad om er de afgelopen maand bezig te zijn, maar wederom aan de slag te gaan.

In het Elenbaashuis is het fornuis aangesloten. Er ontbreken nog wat onderdelen van het apparaat; die zullen nog in de loods liggen.
De vakantie ingekort tot tien dagen, geld aan van alles uitgegeven. Ik weet nog niet wat ik ermee aan moet, voel me klem gezet.

Links of rechts

Welke kant gaat het op?

De onverwoorde gevoelens van de ene naar de andere mens overbrengen is weinig minder dan mentale marteling; als ook rauwe emoties met overeenkomstig taalgebruik dat zijn.

Alles lijkt gerechtvaardigd als het geld of roem genereert.

meziek

Te simpel

Bij het zich voorstellen van vier dimensies wordt doorgaans de vergelijking gebruikt hoe het zou zijn voor een wezen in een tweedimensionale wereld een driedimensionaal object waar te nemen. Maar het is allemaal erg abstract; twee dimensies zijn eigenlijk net zo lastig denkbaar, want iets dat onmetelijk laag is ten opzichte van breedte en diepte is onzichtbaar en kan eigenlijk niet bestaan. Het denken in dimensies is niet erg realistisch, alhoewel praktisch voor wis- en natuurkunde en al hun toepassingen.

We hebben onze wereld geordend naar de beperkingen van onze zintuigen, onderscheiden beeld, geluid, geur en tast- of voelbare verschijnselen, maar kunnen ons bedenken dat het slechts de waarneming is van wat ons omringt, en deels ook ‘extrapoleren’, het onzichtbare, onhoorbare, onruikbare en ontastbare vaststellen met instrumenten en technieken. Echt ongrijpbaar is het bewustzijn waarmee we dit bewerkstelligen; daar kunnen we niet voorbij, ook al zijn er geesten, geestelijken, geestigen die anders beweren.

Er wordt ons de voorstelling gegeven van een atoom, met relatief enorme afstanden tussen de kern en elektronen, het golf/deeltje-dualisme van licht in de kwantummechanica, waarin een van de waarnemer afhankelijke werkelijkheid, en ook de onmetelijkheid van het universum kan ons in pixels inzichtelijk worden gemaakt. Dat lijkt makkelijke praktijk vergeleken bij het proberen te doorgronden van de werking van zelflerende systemen, maar dat hoeven we niet te doen. Uiteindelijk blijkt wel of het werkt, voor of tegen ons.

-zaam*

Wat is de ‘CO₂-voetafdruk’ van een (Hollywood) film? Je stelt de vraag en vindt gemakkelijk dat het antwoord klaar ligt. Gigantisch dus. Als je daar niet aan mee wilt doen, moet je niet naar de bioscoop, maar misschien ook je televisie-abonnement opzeggen? Niet kijken is wellicht geen optie, omdat het mogelijk geen effect heeft.
Er is rekentuig genoeg te vinden om je eigen footprint te bepalen, sinds 1980 als je zin hebt, maar dat vergt een heleboel gepuzzel en calculaties vooraf, indien het op verschillende adressen en samenstellingen van huishoudens betrekking heeft.

Ga ik aan de slag om mezelf ermee te confronteren, of hoop ik er een excuus aan te hebben? Eigenlijk weet ik wel waar ik op uitkom, dat ik het in vergelijking tot andere ‘westerlingen’ niet zo erg slecht doe, maar zeker niet tot de ‘elite’ van ekofanaten behoor, en dat grote delen van de wereldbevolking veelal geheel onvrijwillig een veel kleinere impact hebben op het klimaat van de aarde.
Want wij kunnen wel ‘energieneutraal’ doen, met onze windmolens, zonnepanelen en warmtepompen, in perfect geïsoleerde woningen, maar alles is gemaakt en tot stand gebracht met grondstoffen, techniek en energie die wij sinds eeuwen ons hebben toegeëigend, over de ruggen van talloze volkeren.

Beschaving blijkt misschien te veel gevraagd voor homo sapiens als geheel en, wie weet, ook voor de individuele mens, die z’n wil niet vrij weet en z’n emoties niet altijd in de hand heeft. Het idee dat ooit te overstijgen is mogelijk een illusie, want bovenmenselijk; we zijn gedoemd te falen. En ook dat is wat ons maakt tot wie we zijn.

Ik zit laatstelijk weer verschillende dingen tegelijk of door elkaar te doen: verzamelde muziek ordenen, een film kijken en een eind breien aan dit verhaal, waar ik nog een titel voor zocht, terwijl ik wakker genoeg probeer te blijven.

1 in staat tot het genoemde
geneigd tot het genoemdegezind tot het genoemde
vol van het genoemdemet veel van het genoemdeblijvend van het genoemde

Duimstok

Een hoop gepuzzel, de constructie, het materiaal, ontbrekende delen, de maat– en uitvoering, de planning, de logistiek, de motivatie, de energie. Erg vruchtbaar is het niet en de komende dagen worden bovendien bezwaard met andere begegnungen.

Ik heb voor het te behouden overzicht in de Elenbaaswoning een lijst gemaakt, die niet veel zegt over de nog te investeren tijd; met name het schilderwerk is een hell of a job, vooral rond de ramen, omdat de afgebrande delen flink beschadigd zijn. Mijn idee was het niet om ze zo te behandelen.

Plintpraatje

Geen idee wat dit metalen spiraaltje in de achterkant van de plint, die aan de lambrisering in de voorkamer van het Elenbaashuis zit, te betekenen heeft. Het is alsof er twee hebben gezeten, of deze eerst op die andere plaats, of dat het iets zou moeten doen om het hout ter plaatse bij elkaar te houden. Doet het er iets toe in het licht van vandaag, met de onheilspellende vooruitzichten?

Deskundigen vrezen een tweede en heftiger golf van besmettingen en intussen lopen de slechte cijfers langzaam weer op, omdat veel mensen de beperkingen niet meer aankunnen of te weinig ernstig nemen. Het lijkt onvermijdelijk.
Eigen schuld, zegt Midas, we zijn met te veel; geboortebeperking zou de maatregel zijn, die al veel eerder serieus toegepast had moeten worden. Of gaan we eigenlijk aan onze domheid ten onder?
Niet de extreme stupiditeit die exemplaren als Trump, of de mogelijk al dode Kim Jong-un en de talloze complotdenkers tentoonstellen, maar de alledaagse huis-tuin-en-keuken-stompzinnigheid waar we vrijwel zonder uitzondering allemaal mee behept zijn.
En niet voortdurend, maar vaak genoeg om op al dan niet cruciale momenten de verkeerde dingen te doen of laten, wellicht zonder dat we het ons bewust zijn. De wijsheid komt soms, achteraf.

Museum van het medeleven

Het staat in de sterren geschreven dat ze ons gunstig gezind zijn, zouden astrologen en waarzeggers kunnen beweren, dat we een hete, zonnige zomer krijgen, maar dat niemand op of met vakantie kan en wij open blijven voor bezoek, suggesties en de centen. Is het te mooi om waar te zijn, een geluk bij een ongeluk, of gewoon hoop- en verwachtingsvol, altijd goed gelovig?

Redt de kwetsbare mens de beschaving door het veld te ruimen voor (nog te ontwikkelen) kunstmatig leven, dat bestand is tegen de onverbiddelijke natuur op aarde? Is er cultuur zonder mensheid, of zijn het verschillende begrippen van hetzelfde verschijnsel? Er zal meer dan eens ruim over nagedacht zijn. Wij blijven, al dan niet onschuldige, amateurs in werk en denken.

vogelmarkt