Het bewustzijn kan uitgebreid worden naar andere omstandigheden in ons brein, waarin de chemie en stromen anders verlopen, al dan niet te verwoorden domeinen, die op ons gevoel en onze emoties inwerken, maar ons waarschijnlijk nauwelijks dichterbij een begrip van de wereld of onszelf brengen. Hooguit is het een bevestiging van de wetenschap dat we zo weinig kennis hebben van het universum en het leven daarin. Toch zijn we met onze zintuigen en gedachten van ver gekomen, hebben het nodige gewonnen en misschien ook wel wat verloren onderweg.
Ze maken de dingen niet meer zo goed als voorheen? En wanneer was dat dan? De eerste de beste vervanger van de vervangen zeeppomp, die niet instelbaar bleek en te veel detergent verbruikte, haperde voortdurend. Made in …? Duitse degelijkheid? Chinese ambachtelijkheid? De monteur moest terug naar het Boterdiep. De voedingskabel was intussen losgekomen van de doorstroommeter en kortsluiting lag op de loer; vocht en elektra. Als we blijven verhalen, gaat het dan uiteindelijk een keer goed komen?
Robert van der Kroft de tekenaar van Sjors en Sjimmie sinds 49 jaar, maakt net zulke gebaren als ik van de tekende vriend ken. Heeft het met het vak te maken, hoe ze hun handen en armen bewegen over hun werkblad met het witte vel?
Hij vertelde van Piet de Smeerpoets – Struwwelpeter in het Duits, uit Lustige Geschichten und drollige Bilder mit 15 schön kolorierten Tafeln für Kinder von 3 – 6 Jahren, 1845 door dr. Heinrich Hoffmann (1809-1894) – maar veel ouder blijkt Kinkin sensei eiga no yume (Master Flashgold‘s Splendiferous Dream) van Koikawa Harumachi uit 1775 in Japan. En weet hij niet van de Glasgow Looking Glassuit 1825, later de Northern Looking Glass, een tijdschrift volledig gericht op strips en cartoons? Geïllustreerd door de Engelse striptekenaar William Heath. Het bevatte de eerste strip ooit die eindigde met de nu iconische cliffhanger: wordt vervolgd….
Het vervolg: in 1933 publiceerde de Zwitserse docent en striptekenaar Rodolphe Töpffer Histoire de M. Jabot (het verhaal van meneer Jabot). Zijn Histoire de M. Vieux Bois (Avonturen van Obadiah Oldbuck) uit 1837 was het eerste stripboek dat werd gepubliceerd in de Verenigde Staten (1842). George Cruikshank bewonderde het werk van Töppfer, en probeerde de tekeningen met verhalen te combineren. Het resultaat was The Bachelor’s Own Book: Being Twenty-Four Passages In The Life Of Mr. Lambkin (in short: ‘Life of Mr. Lambkin’) 1844. Geen groot succes. Journey to the Gold Diggings 1849 was de eerste comic gemaakt in Amerika, uitgegeven tijdens de Goudkoortsperiode in Californië. Geschreven en getekend door de broers James en Alexander Read. Pas in het begin van de 20e eeuw ging de Amerikaan Frederick Burr Opper in zijn stripverhalen Happy Hooligan (11 maart 1900) en Aphonse en Gaston voor de krant New York Journal in de Sunday Page de tekstballon op regelmatige en autonome wijze gebruiken. Hij kreeg navolging van zijn Amerikaanse collega’s (Swinnerton en Dirks). In Europa tekende Alain Saint-Ogan in 1925 de eerste strip volledig met tekstballonnen; het stripverhaal geen tekststrip meer.
de laatste met Robert?
Al met al is van der Kroft een saaie en misschien wat kinderachtige tekenaar, maar is dat iets wat deel is van al zijn kennis over het genre? Hij is nogal zelfingenomen met zijn Sjors en Sjimmie, maar die zijn nooit de mijne geweest. Die kwam van Frans Piët. De originele kwam van Martin Branner’s Winnie Winkle, voor het eerst gepubliceerd in 1920.
Eudaimonia: good spirit, commonly translated as ‘happiness‘ or ‘welfare‘. Je moet er moed voor hebben. Niet te verlegen, wel deugdzaam; is er objectiviteit in moraliteit te vinden? Simpel is het niet. Gerechtigheid en weldadigheid kunnen elkaar in de weg zitten. Je zou een erg slimme filosoof zijn als je niet zo diepzinnig was, of je zou een diepzinnig filosoof zijn als je niet zo slim/bijdehand zou wezen. Er bestaat toch niets zoiets als extended reality? Of het is werkelijk, of het is het niet. Is er een vage grens tussen de twee? Noemen we dat virtuele realiteit, of is het allemaal verbeelding, die al dan niet materieel wordt, op papier, doek, op enig ander scherm, misschien zelfs in geluidstrillingen?
Anderen behandelen zoals je zelf behandeld zou willen worden is wat kort door de bocht, want je gaat er vanuit dat die ander zo is als jijzelf. Wat is daarbij de situatie, waarin je elkaar ontmoet, hoe die ander erin staat en wat je eigen staat van zijn is. Andermans schoenen, zo ze die al hebben, kunnen ze je passen? En moeten we rekening houden met zij die nog geboren worden en gelijke hoeveelheden afhankelijk van waar en hoe? Het is schier onmogelijk je een ander leven voor te stellen dan dat wat je hebt, ook al zullen er genoeg fantasten een heel eind denken te komen. Anderen kunnen je vertellen van hun leven, waarmee je misschien een heel eind kunt komen, maar hoe jezelf in een andere plaats en tijd te verstaan vraagt om het wissen van wat je denkt te kennen en kunnen, vervolgens je te begeven, al dan niet daadwerkelijk, in dat andere universum, en een (zelf)bewustzijn ervan te krijgen.
René komt als spuit elf vandaag met het aanbod om wat aan de kleurcontrasten in de infographics te doen, niet op de hoogte dat gisteren de definitieve versie rond is gegaan. Ik vond vanmorgen nog een fout in de plaatsing van zo’n terugkoppeling in de kantlijn, maar al deze dingen zijn niet aan te passen zonder dat ik het toegankelijk maken opnieuw doe. En dat kan me gestolen worden, eigenlijk, of moet ik proberen me er op voor te bereiden? Verder blijft het stil. Geen bericht ook van de cv-installateur, die van alles beloofd had. Krijgt ie het niet voor elkaar?
Definitief en gecodeerd, al blijft dat laatste voor de toegankelijkheid wat rammelen, niet in de laatste plaats dankzij de ontoereikende software en verder door onze gebrekkige kennis en haast onmogelijke ervaringsdeskundigheid. Sowieso wisten we dat de de kleurcontrasten niet overal ok zijn en een enkele keer doet ie de leesvolgorde een beetje geweld aan (voor blinden en slechtzienden). Het is wat het is, niet al te beroerd. Verder met WBS!
Vandaag de laatste ijsheilige, Bonifatius van Tarsus, en het weer gaat omslaan van zonnig en warm naar koeler en regenachtig, al heeft het nog niet doorslaggevend geonweerd. Het is nog zweten op zolder, maar ik heb hier niets te zoeken, kan net zo goed met de laptop beneden op de bank zitten. Wat ga je met de rest van je leven doen, als het schrijven klaar is, de muziek niet komt, en de beelden niet meer interessant zijn? Lezen?
Allemaal goed en aardig, geen gemaar… de agenda voor de komende maand gevuld, al dan niet met een vraagteken. En welke projecten aan de huizen daarbij? De met een vork geschreven nota de deur uit en niet verwacht nog vijf uur bezig geweest aan het rapport. 99%? De microfoons zijn terecht en bleken zoals ik vermoed, maar niet geopperd had, achter het podium te liggen. Ik verwachtte dat ze daar wel gekeken zouden hebben; meer dan eens valt zo’n ding van de plank. Dat ze nog heel zijn mag een wonder heten.
Wordt Iron Maiden fan; ze hebben drie gitaristen, een drummer met mega veel bekkens en toms, een zanger met opera-allures, een bassist als oprichter, een eigen vliegtuig, en ze zijn oud. Je hoeft alleen maar te headbangen en luchtgitaar te spelen, in je denim of leren jack.
nog uit de oorlog?
Terwijl ze elders de boel rond het middaguur al aan het inpakken waren, was de vrijmarkt op de Kaap nog in volle gang. De oranje geglazuurde tompoezen en bossche bollen waren niet aan te vreten, alle zooi niet te verpatsen. En we geven Wij-Nederland-radio alle ruimte; echt een zender en een programma waar je nooit naar zou luisteren. Wat een geleuter. Even zuur stuur je Anton een repliek op zijn melding van aangepaste afbrekingen in het document: beter let ie op belangrijker zaken, die ons nu door derden onder de neus worden gewreven, zoals het verkeerde jaartal onder aan de pagina’s.
Pas très catholique, peu conforme à la morale ; sujet à caution ; sujet douteux ; à connotation sexuelle. Het frisse en natte voorjaarsweer is evenmin opbeurend, maar we houden het droog. De drukte van de kinderen in huis stond mijns inziens haaks op hun prestaties in/en presentaties, en de leesvaardigheid van sommigen lijken het slechte Nederlands gemiddelde te onderschrijven. Het is niet het niveau dat ik ken van de scholen waar ik mee te maken had. Alles aan de kant voor Kant: wandelen moet je, voor de doorbloeding. Je doet je best, ook al weet je dat je uiteindelijk zal falen altijd het juiste te doen. Ons denken vormt ook de wereld. Waarom ben je geen filosofe getrouwd?
In verband met de onstuitbare verjaring, verdaging en verweking, omdat nog in de wintertijd deze onmogelijke komende lente gewenst, nu oud genoeg voor het Beatleliedje, maar wellicht niet wijzer erdoor, vier je het bestaan met prettige gedachten of aangename gebeurtenissen.
Bejaarden, ok, dacht ik, geen verjaarden dus, ook al doe je dat letterlijk, maar figuurlijk zou het dan wel gedaan zijn. Vrees af en toe dat het verleden straks het enige is dat nog plezier zal geven, tegen de statistieken in dat mensen van hun zeventigste tot hun tachtigste erg tevreden schijnen te zijn (waarna het ras weer bergafwaarts gaat). Als we dat allemaal nog mee gaan maken…
met mate, alleen. Een tak van de den gezaagd, een was gedaan, de vloer hier en daar aangeveegd. Me met Anton en de staat van ons water onderhouden.
In Stager vind ik uit dat de volkskeuken van morgen afgelast en uitgesteld is. Mij best; hoef ik niet door de mêlee van de marathon heen en me druk te maken over de toestand van en in mijn hoofd. Wel de zoveelste nalatigheid, maar dat kan je toch nog nauwelijks verbazen. Als niemand daar zich druk over maakt, waarom zou ik dat dan nog doen?
Het is niet eenvoudig te leven in het heden, voelen hoe je lichaamgeest, je ruimtetijd, zeurt, je sleurt door het huis, de dag, de indrukken, de gedachten, dat wat je inneemt en uitscheidt, hoe en waar je gaat en beweegt. Kom dichterbij!
Spiritualiteit is (in) de kunst, zegt iemand. Allemaal leuk en aardig, maar het neigt toch naar een wishful thinking dat er leven is na de dood. Je mag ermee spelen en van genieten bij leven, maar houd er rekening mee dat het wellicht gedaan is zodra de vlam dooft; het is all in the mind. Ons denken, ‘zielig’ of niet, draait op de materie en energie, wat die ook mogen zijn, al dan niet onttoverd.
De rekening van de mensen betaald die onder andere de btw-aangifte doen, inclusief…
Zolang mensen zichzelf centraal stellen in hun religieuze verhalen over en voor het belang van hun bestaan, zal het vernietigend zijn voor andere soorten, en de verschillen in opvattingen blijven voer voor onderlinge strijd.
Les voeux de Jacques Brel
Le seul fait de rêver est déja très important. Je vous souhaite de rêves a n’en plus finir et l’envie furieuse d’en réaliser quelques unes. Je vous souhaite d’aimer ce qu’il faut aimer et d’oublier ce qu’il faut oublier. Je vous souhaite des passions, je vous souhaite des silences, je vous souhaite des chantes d’oiseaux au réveil et des rires d’enfants. Je vous souhaite de respecter les différences des autres, parce que le mérite et la valeur de chacun sont souvent a découvrir. Je vous souhaite de résister a l’enlisement, a la indifférence et aux vertus négatives de notre époque, je vous souhaite enfin de ne jamais renoncer a la recherche, a l’aventure, a la vie, a l’amour car la vie est un magnifique aventure et nul de raisonnable ne doit y renoncer sans livrer une rude bataille. Je vous souhaite surtout d’être vous, fier de l’être et heureux, car le bonheur est notre destin véritable.
Bonden, coöperaties, organisaties en verenigingen waar je deel vanuit zou kunnen maken om een macht te vormen voor of tegen iets: moet gedaan worden, toch? Gehouden aan geschreven en ongeschreven wetten. Geen lid en je bent in het nadeel?
5:64:53:45:7staande verhoudingen
Mark Chavannes is overleden, bleek al 77, maar nu gaat die arme man niet meemaken wat er in Nederland gaat gebeuren. Geluk of ongeluk? En wie is ons geweten nu, met die geheel eigen kijk op wat er speelt in de politiek in Nederland?
Je gooit van alles te grabbel Anderen schoppen er lekker doorheen Op medeleven hoe je niet te rekenen
Fijn niet voortdurend pijn te hebben en niet aldoor gezeur aan je kop er een beetje op los te kunnen leven zelf bepalen hoe je je leven vergooit voorkomend anderen tot last te zijn
Als jij vindt dat je beter bent dan ik ben ik dan beter dan jij?
het krakende vriezen, het vriezende kraken
Beheer cookie toestemming
Om de beste ervaringen te bieden, gebruiken wij technologieën zoals cookies om informatie over je apparaat op te slaan en/of te raadplegen. Door in te stemmen met deze technologieën kunnen wij gegevens zoals surfgedrag of unieke ID's op deze site verwerken. Als je geen toestemming geeft of uw toestemming intrekt, kan dit een nadelige invloed hebben op bepaalde functies en mogelijkheden.
Functioneel
Altijd actief
De technische opslag of toegang is strikt noodzakelijk voor het legitieme doel het gebruik mogelijk te maken van een specifieke dienst waarom de abonnee of gebruiker uitdrukkelijk heeft gevraagd, of met als enig doel de uitvoering van de transmissie van een communicatie over een elektronisch communicatienetwerk.
Voorkeuren
De technische opslag of toegang is noodzakelijk voor het legitieme doel voorkeuren op te slaan die niet door de abonnee of gebruiker zijn aangevraagd.
Statistieken
De technische opslag of toegang die uitsluitend voor statistische doeleinden wordt gebruikt.De technische opslag of toegang die uitsluitend wordt gebruikt voor anonieme statistische doeleinden. Zonder dagvaarding, vrijwillige naleving door uw Internet Service Provider, of aanvullende gegevens van een derde partij, kan informatie die alleen voor dit doel wordt opgeslagen of opgehaald gewoonlijk niet worden gebruikt om je te identificeren.
Marketing
De technische opslag of toegang is nodig om gebruikersprofielen op te stellen voor het verzenden van reclame, of om de gebruiker op een website of over verschillende websites te volgen voor soortgelijke marketingdoeleinden.
